امام زمان (عج) سرپرست انقلاب است ، مُلٍکٍ انقلاب است ، ولّي ِ انقلاب است ، امامِ انقلاب است ، اميرِ ِانقلاب است ، حجتِ ِانقلاب است

جنبه اصلي من و شما نور ما است ، نه روح ما . و آن جنبه نوري ما بايد با نور امام (ع) تغذيه شود

يک عبارت يادت باشد : " از فاطمه با فاطمه براي مهدي فاطمه " از هيچ کس چيزي نگير ، جز از فاطمه (س) . سعي کن اين جور باشي ، هميشه با او باشي ، هيچ وقت از او جدا نشوي و هدفت يک چيز باشد ؛ مهدي فاطمه . هر چه جمع مي کني ، هر ثمره اي خدا به تو مي دهد ، هر چه داري ، هر چه خواهي داشت ، براي مهدي فاطمه . تو بايد يک امانتدار باشي "

بتاز براي مهدي ، بتاز براي مهدي

چرا امام زمان من بايد غائب باشد؟

امام ما امام زمان است

زندگي ما حرکت به سوي مهدي (عج) باشد

الف) حمران عن أبي‎ جعفر(ع) قال:... ثم أخذ الميثاق علي النبيين، فقال: أ لست بربکم؟ ثم قال: و إن هذا محمد رسول الله و إن هذا علي أمير المؤمنين؟ قالوا: بلي.فثبتت لهم النبوة، و أخذ الميثاق علي أولي العزم: ألا إني ربکم و محمد رسولي و علي أمير المؤمنين و أوصياؤه من بعده ولاة أمري و خزان علمي و إن المهدي أنتصر به لديني و أظهر به دولتي و أنتقم به من أعدائي و أعبد به طوعا و کرها؟ قالوا: طأقررنا و شهدنا، يا رب!". و لم يجحد آدم و لم يقر. "فثبتت العزيمةلهؤلاء الخمسة في لمهدي"، و لم يکن لآدم عزم علي الإقرار به. و هو قوله عز و جل "وَ لَقَدْ عَهِدْنا إِلي آدَمَ مِنْ قَبْلُ فَنَسِيَ وَ لَمْ نَجِدْ لَهُ عَزْماً" قال: إنما يعني فترک.
امام باقر (ع) فرمودند: ... (خداوند از پيغمبران پيمان گرفت)، سپس فرمود:... آيا من پروردگار شما نيستم؟ و اين که اين محمد، رسول من است و علي اميرالمؤمنين است و جانشينان پس از او (ع) اولياء امر من و صاحبان گنجِ علم منند، و اينکه "مهدي"(عج)، کسي است که بوسيلة او براي دينم ياري مي گيرم و دولتم را به وسيلة او آشکار سازم، و به او از دشمنانم انتقام گيرم، و به او ـ به ميل و رغبت يا اجبار ـ عبادت شوم. گفتند: پروردگارا! اقرار کرديم و شهادت داديم، ولي آدم نه انکار کرد و نه اقرار نمود، پس "منصب اولواالعزمي براي آن پنج نفر دربارة مهدي(عج) ثابت شد"، و براي آدم عزمي بر اقرار به آن نبود. و اين است (معني) قول خداي تبارک و تعالي "و براستي که ما از پيش به آدم سفارش کرديم پس او فراموش کرد و برايش عزم و ( ( تصميم پايداري نيافتيم". سپس .... فرمودند: يعني آدم(ع) (آن عهد را) ترک کرده و رها نمود. / بصائرالدرجات ص70 / معجم‌احاديث‌امام‌مهدي(عج) ج5 ح1669

ب) جَابِرٍ عَنْ أَبِي ‎جَعْفَرٍ(ع) فِي قَوْلِ اللَّهِ عَزَّوَجَلَّ "وَ لَقَدْ عَهِدْنا إِلي آدَمَ مِنْ قَبْلُ، فَنَسِيَ وَ لَمْ نَجِدْ لَهُ عَزْماً" قَالَ: ... وَ إِنَّمَا سُمِّيَ أُولُو الْعَزْمِ "أُوْلِي الْعَزْمِ"، لِأَنَّهُ عَهِدَ إِلَيْهِمْ فِي مُحَمَّدٍ وَ الْأَوْصِيَاءِ مِنْ بَعْدِهِ وَ "الْمَهْدِيِّ" وَ سِيرَتِهِ وَ أَجْمَعَ عَزْمُهُمْ عَلَي أَنَّ ذَلِکَ کَذَلِکَ وَ الْإِقْرَارِ بِهِ
امام باقر (ع) دربارة قول خداي عزوجل"وَ لَقَدْ عَهِدْنا إِلي آدَمَ مِنْ قَبْلُ، فَنَسِيَ وَ لَمْ نَجِدْ لَهُ عَزْماً" ( و به راستي که ما از پيش به آدم سفارشي کرديم) فرمودند:همانا اولواالعزم را "اولواالعزم" ناميدند، فقط بخاطر اينکه خداوند از آنان عهد گرفت دربارة محمد(ص) و اوصياء(جانشينان) بعد از اوو "مهدي" و رفتار و سيره ‎اش، و آنان نيز عزمشان را همانگونه(که خداوند عهد گرفته بود)، دربارة آن نشان دادند و به آن اقرارکردند(آن گونه که شايستة آن بود)./ تفسيرقمي ج2 ص65 / بصائرالدرجات ج70 / کافي ج1 ص416 / معجم‌احاديث‌امام‌مهدي(عج) ج5 ح1668
 

تمام رسولان هدفشان ظهور امام زمان و حکومت حقه بود