ما بايد براي ظهور مولايمان بيشترين زحمت را بکشيم. پس تشنه عوالم نيستيم، تشنه ثمرات ظهور براي خودمان نيستيم، تشنه ظهور مولايمان هستيم. منطقمان اين است که: مهدي جان! من نباشم تا تو باشي. اي رهبر معظم انقلاب! من نباشم تا تو باشي

اگر در اين مملکت انقلاب شده ، حکومت بپا شده ، يعني چه ؟ اولاً اين را امام (ع) بپا کرده ، نگوئيم ، مردم بپا کردند ، بلکه مردم وسیله امام بودند ، باذن الله ، وسیله فعل امام بودند باذن الله ، امام خميني (ره) هم وسیله فعل امام زمان (عج) بود باذن الله . نگوئيم خانواده شهدا سرپرست انقلابند ، نگوئيم جانبازان سرپرست انقلابند ، نگوئيم روحانيت سرپرست انقلاب هستند . نه ، امام زمان (عج) سرپرست انقلاب است ، مَلَکِ انقلاب است ، ولّي ِ انقلاب است ، امامِ انقلاب است ، اميرِ ِانقلاب است ، حجتِ ِانقلاب است

اگر مي‏خواستي با امام حسين(ع) در هزار و چهارصد سال پيش دوستي کني بايد کارواني بشوي، بايد شما هم چون حسين(ع) شهيد شوي وگرنه بايد چون ابن عباس عاقل باشي و از حسين(ع) و حسيني شدن فاصله بگيري. در اين زمان يا با خامنه ‏اي باش يا از ايشان فاصله بگير وگرنه اذيت مي‏شوي، نمي‏تواني يک بام و دو هوا باشي

انقلاب اسلامي محصول اثرگذاري رسولان الهي است

دشمنان ملت از شفاف بودن فضا ناراحتند؛ فضاى شفاف را برنميتابند؛ فضاى غبارآلود را ميخواهند. در فضاى غبارآلود است كه ميتوانند به مقاصد خودشان نزديك شوند و به حركت ملت ايران ضربه بزنند. فضاى غبارآلود، همان فتنه است. فتنه معنايش اين است كه يك عده‌اى بيايند با ظاهرِ دوست و باطنِ دشمن وارد ميدان شوند، فضا را غبارآلود كنند؛ در اين فضاى غبارآلود، دشمنِ صريح بتواند چهره‌ى خودش را پنهان كند، وارد ميدان شود و ضربه بزند. اينى كه اميرالمؤمنين فرمود: «انّما بدء وقوع الفتن اهواء تتّبع و احكام تبتدع»، تا آنجائى كه ميفرمايد: «فلو انّ الباطل خلص من مزاج الحقّ لم‌يخف على المرتادين»؛ اگر باطل، عريان و خالص بيايد، كسانى كه دنبال شناختن حق هستند، امر برايشان مشتبه نميشود؛ ميفهمند اين باطل است. «و لو انّ الحقّ خلص من مزج الباطل انقطع عنه السن المعاندين»؛ حق هم اگر چنانچه بدون پيرايه بيايد توى ميدان، معاند ديگر نميتواند حق را متهم كند به حق نبودن. بعد ميفرمايد: «و ليكن يؤخذ من هذا ضغث و من ذاك ضغث فيمزجان»؛ فتنه‌گر يك تكه حق، يك تكه باطل را ميگيرد، اينها را با هم مخلوط ميكند، در كنار هم ميگذارد؛ «فحينئذ يشتبه الحقّ على اوليائه»؛ آن وقت كسانى كه دنبال حقند، آنها هم برايشان امر مشتبه ميشود. فتنه اين است ديگر.

خوب، حالا در مقابل يك چنين پديده‌اى، علاج چيست؟ عقل سالم حكم ميكند و شرع هم همين را قاطعاً بيان ميكند: علاج عبارت است از صراحت در تبيين حق، صراحت در بيان حق. وقتى شما مى‌بينيد يك حركتى به بهانه‌ى انتخابات شروع ميشود، بعد يك عامل «دشمن»ى در اين فضاى غبارآلوده وارد ميدان شد، وقتى مى‌بينيد عامل دشمن - كه حرف او، شعار او حاكى از مافى‌الضمير اوست - آمد توى ميدان، اينجا بايد خط را مشخص كنيد، اينجا بايد مرز را روشن كنيد. همه وظيفه دارند؛ بيشتر از همه، خواص؛ و در ميان خواص، بيشتر از همه، آن كسانى كه مستمعين بيشترى دارند، شنوندگان بيشترى دارند. اين وظيفه است ديگر: مرزها روشن بشود و معلوم بشود كه كى چى ميگويد. اينجور نباشد كه باطل، خودش را در لابه‌لاى گرد و غبارِ برخاسته‌ى در ميدان مخفى كند، ضربه بزند و جبهه‌ى حق نداند از كجا دارد ضربه ميخورد. اين است كه حرف دو پهلو زدن، از خواص، مطلوب نيست. خواص بايد حرف را روشن بزنند و مطلب را واضح بيان كنند. اين، مخصوص يك گرايش سياسى خاص هم نيست. در داخل نظام اسلامى، همه‌ى گرايشهائى كه در مجموعه‌ى نظام قرار دارند، اينها بايد صريح مشخص كنند كه بالاخره آن حمايتى كه مستكبرين عالم ميكنند، مورد قبول است يا مورد قبول نيست. وقتى كه سران استكبار، سران ظلم، اشغالگران كشورهاى اسلامى، كُشندگان انسانهاى مظلوم در فلسطين و در عراق و افغانستان و خيلى جاهاى ديگر، مى‌آيند وارد ميدان ميشوند، حرف ميزنند، موضع ميگيرند، خوب، بايد معلوم بشود اين كسى كه در نظام جمهورى اسلامى است، در مقابل اين چه موضعى دارد؛ حاضر است تبرّى بجويد، بگويد من دشمن شمايم؟ من مخالف شمايم؟

وقتى در داخل محيط فتنه، كسانى با زبانشان صريحاً اسلام و شعارهاى نظام جمهورى اسلامى را نفى ميكنند، با عملشان هم جمهوريت و يك انتخابات را زير سؤال ميبرند، وقتى اين پديده در جامعه ظاهر شد، انتظار از خواص اين است كه مرزشان را مشخص كنند، موضعشان را مشخص كنند. دوپهلو حرف زدن، كمك كردن به غبارآلودگى فضاست؛ اين كمك به رفع فتنه نيست، اين كمك به شفاف‌سازى نيست. شفاف‌سازى، دشمنِ دشمن است؛ مانع دشمن است. غبارآلودگى، كمك دشمن است. اين، خودش شد يك شاخص. اين يك شاخص است: كى به شفاف‌سازى كمك ميكند و كى به غبارآلودگى كمك ميكند. همه اين را در نظر بگيرند، اين را معيار قرار بدهند.

قسمتی از بيانات رهبر معظم انقلاب در ديدار شوراى هماهنگى تبليغات اسلامى - دیماه 1388

با مقوله هدايت و هادي آشنا شویم و رفتار در قبال هادي را ياد بگيریم تا زماني که خداوند بخواهد يک هادي قرار دهد، رفتار مناسب در قبال ايشان در وجودمان جاي گرفته باشد و براي تحقق اين موضوع مي‌توانیم اين رفتار را در نزد خوبان از جمله رهبر معظم انقلاب ـ أيّده الله تعالي ـ تمرين کنیم

خداوند در زمان طوفانهاي عظيم(آخرالزمان) شخصي را "هادي" قرار مي‌دهد.....تا آن زمان حرف رهبر معظم انقلاب را گوش دهیم و اعتنا کنیم زيرا ايشان در "باب تعليم و تربيت" و در "باب هدايتها و جهت‌گيريها" از امام زمان(عج) منفعت قابل توجهي مي‌برند و اين منفعت به ميزاني است که مي‌توان به آن ميزان از منفعت، اعتنا کرد و واقعاً اين جايگاه را دارد که انسان خودش را با ايشان تطبيق دهد. و از آن مهمتر اينکه ايشان منصوب از جانب امام(ع) هستند

در باب معارف، اولين معيارمان بايد قرآن باشد، در باب هدايتها و جهت‌گيريها، بايد آن هدايتها و جهت‌گيريهايي را که رهبر معظم انقلاب ايده الله تعالي مطرح مي‌کنند مد نظر داشته باشيم

بيائيم تبعيت محض از هادي حي را در قبال آقا(رهبر معظم انقلاب) تمرين کنيم

با ولايت و از مجراي رهبر معظم انقلاب، نصرت مي‌شويم.....ما مقوله تبعیت را در قبال رهبر معظم انقلاب ايده الله تعالي تمرين کنيم. آماده شويم، تا زماني که خداوند، هادي ‏اي در زمين قرار داد، بدانيم که چگونه بايد در قبال او رفتار کرد

اگر ما در جامعه هادي نداريم.....درسهايش را در فکر و قلب مان بلد باشيم، و آنها را در قبال رهبر معظم انقلاب ايده الله تعالي تمرين کنيم تا زماني که خداوند متعال محبت کرد و هادي در جامعه فرستاد، بدانيم بايد چکار کنيم

در تمام حکومتهاي الهي ، تا هادي حي از دنيا مي رفت خداوند بلافاصله حکومت را منتفي مي کرد . حکومت سليمان را نگاه کنيد ، حکومت ذوالقرنين ، حکومت موسي و چيزهاي ديگر . چون اگر منتفي نشود ، به فساد کشيده مي شود . بايد هادي حي بالا سر جامعه باشد . چرا ما اتصالمان از هادي حي را در جامعه قطع مي کنيم ؟ چرا اتصال را به قرآن و احاديث قرار مي دهيم ؟ [آيا] حکومت ما قرآني است ؟ خودتان مصاديق قرآني آن را نگاه کنيد و تفاوتهاي فراوان بين حکومتي که ما ارائه مي کنيم با آن چه در قرآن آمده را نگاه کنيد . با اين حال خداوند منت برسر ما گذاشته هر چند که ما اشتباه مي کنيم . با اين حال خداوند متعال ، رهبر جامعه را با هدايت خودش و با محبتهاي خاص خودش تأييد مي‌‌کند

از بهترين خوبان جامعه روش را ياد بگيریم و بياییم ارتفاع بگيریم تا حدي که از هدايت امام(ع) استفاده کنیم

رهبر معظم انقلاب :در اين دعائى كه در آغاز هر سال، در هنگام تحويل، همه ميخوانيم، اين فِقره جالب توجه است كه ميفرمايد: «حوّل حالنا الى احسن الحال». نميفرمايد ما را به روز نيكى، حال نيكى برسان؛ به پروردگار عرض ميكند ما را به بهترين حالها، به بهترين روزها، به بهترين وضعيتها برسان. همت والاى انسان مسلمان همين است كه در همه‌ى عرصه‌ها به بهترين‌ها دست پيدا كند.

رهبر معظم انقلاب : سال 1389 ؛  سال «همت مضاعف و كار مضاعف».....ما به اين همت مضاعف نيازمنديم. كشور به اين كار مضاعف نيازمند است

رهبر معظم انقلاب :من امسال را به عنوان سال «همت مضاعف و كار مضاعف» نامگذارى ميكنم. به اميد اينكه در بخشهاى مختلف، بخشهاى اقتصادى، بخشهاى فرهنگى، بخشهاى سياسى، بخشهاى عمرانى، بخشهاى اجتماعى، در همه‌ى عرصه‌ها، مسئولين كشور به همراه مردم عزيزمان بتوانند با گامهاى بلندتر، با همت بلندتر، با كار بيشتر و متراكم‌تر، راه‌هاى نرفته‌اى را بپيمايند و به هدفهاى بزرگ خود ان‌شاءاللَّه نزديكتر شوند. ما به اين همت مضاعف نيازمنديم. كشور به اين كار مضاعف نيازمند است.

کساني که سالها منتظر رجعت انبياء(ع)‌ بودند، اين انقلاب را اثر انبياء (ع) ‌مي‌دانند که بدست امام(ره) واقع شد

رهبر معظم انقلاب:  حادثه عظیم عاشورا پایه اصلی انقلاب اسلامی ما می باشد

رهبر معظم انقلاب:  چه اتفاقی افتاد و چطور شد که امام حسین(ع) را با آن  شخصیت و عزت و آن همه اصحاب و ارادتمندان در نقاط مختلف دنیای اسلام ،  با آن وضع فجیع محاصره کردند و نه فقط خودش بلکه همه مردانشان و حتی بچه شش ماهه را قتل عام کردند و زن و بجه آنها را اسیر کردند. قضیه چه بود؟ عبرت این است. وقتی رواج دنیا طلبی و فساد ، غیرت دینی را از بین ببرد و پیروان حق به سرنوشت دنیای اسلام بی تفاوت شوند چنین اتفاقی می افتد.

چه کسي ماموم رهبر معظم انقلاب مي شود. خيلي ها سواد داشتند. علماي بني اسرائيل هم سواد داشتند ولي چه کار کردند؟ پس هنرمند باشيم در اطاعت از رهبر معظم انقلاب بعنوان منصوب از جانب امام زمان(عج)

اگر گذشتگان حماسي رفتار کردند ، اگر شما زيباترين رفتارهاي حماسي را از گذشتگان مي بينيد ، فکر مي کنيد چه کسي به آنها تعليم داده است ؟ اگر مي بينيد که ابراهيم (ع) يکه و تنها به ميان آتش مي رود ، اين حماسه را از چه کسي ياد گرفته است ؟ از حسين صلوات الله عليه ، آموخته است . نور مصباح هدايي حسين بر او تابيد و او " يکه و تنها رفتن به ميدان " را ، از حسين صلوات الله عليه آموخت

قدر رهبر معظم انقلاب و دوران ايشان را بدانيم ، ‌هر روزي که خداوند عمر ايشان را ادامه مي دهد ، شاد باشيم و با تمام وجود شاکر باشيم

به يمن وجود اين شخص بزرگوار(رهبر معظم انقلاب) ، خداوند در اين کشور امنيت و آسايش قرار داده ‏است