60- آرشیو مطالب تا شب قدر رمضان المبارک 1431 - بخش شصتم (ماه جمادی الثانی 1 - ویژه نامه فاطمیه(س) 6 ، انابه 1)

مُنيبينَ إِلَيْهِ وَ اتَّقُوهُ وَ أَقيمُوا الصَّلاةَ وَ لا تَکُونُوا مِنَ الْمُشْرِکينَ  ؛ یعنی در فضایی که مدام دنبال برگشت به سوی اصلمان هستیم و در چنین حالتی که تقوا می ورزیم اقامه صلاة کنیم و مواظب باشیم که رفتار دیگر نداشته باشیم و مشرکانه رفتار نکنیم / مسیر انابه ، "بازگشت به فطرت" نیست ، بلکه "بر اساس فطرت عمل کردن" است / اصل ما روح ما نیست ، اصل ما نور ملکوتی ماست که در روح ما به صورت فطرت قرار داده شده / خداوند از بهترین خوبانش در قرآن با واژه مُنیب یا عبد منیب یاد می کند ، ما هم باید اینطور باشیم / حضرت زهرا(س) شهید شدند..... در قبال شان باید چکار کرد؟ آیه 30 و 31 سوره روم را باید رفتار کرد ، طبق این دو آیه باید رفتار کرد ، حجاب ها را باید پس زد ، باید فطری رفتار کرد ، باید حنیف رفتار کرد ، در آن زمان شما احساس جدایی از حضرت زهرا(س) نمی کنید.....با سرعت به سوی او حرکت کنیم:مُنيبينَ إِلَيْهِ.....حجاب و مانع سر راهمان هست ، وَ اتَّقُوهُ  ، این موانع را  کنار بزنیم..... ، نیاز به سرعت داریم.....:وَ أَقيمُوا الصَّلاةَ .....وَ لا تَکُونُوا مِنَ الْمُشْرِکينَ.....یعنی اعمال دیگری انجام ندهیم، در عمل مشرک نباشیم / اصل ما نور ملکوتی ماست که به صورت فطرت پایین آمده و در قبالش در دنیا حنیف باشیم و علاوه بر حنیفیت به سرعت باید بالا برویم ، با سه رفتار:مُنيبينَ إِلَيْهِ وَ اتَّقُوهُ وَ أَقيمُوا الصَّلاةَ ، بعد خداوند تاکید میفرماید رفتار دیگری انجام ندهیم:وَ لا تَکُونُوا مِنَ الْمُشْرِکينَ چون إِنَّمَا الْحَياةُ الدُّنْيا لَعِبٌ وَ لَهْوٌ  / احساس ما نسبت به فاطمه(س) یک احساس خیالی نیست ، یک احساس واقعی است ، حاکی از میلیاردها سال ارتباط فرزند با مادر ، حاکی از میلیاردها سال ارتباط انوار ساطعه و سپس برگشت کننده و راجعه به سمت خورشید ملکوتی ..... مُنيبينَ إِلَيْهِ یعنی به سوی فاطمه(س) برگردیم / بهترین رسولان "عبد منیب" بودند ، یعنی نگاه شان می کردی یک چیز در اینها متوجه می شدی ، به سرعت دارند شنا می کنند تا بالا بروند ، خودشان را برسانند به فاطمه(س) ، شیعه یعنی این، شاگرد اولان شیعه یعنی رسولان(ع) / ما باید با سرعت به سوی فاطمه زهرا(س) حرکت کنیم ، همان رفتاری که در ملکوت بارها و بارها بر ما جاری کرد..... ، ما را(به صورت انوار ساطعه خود) روانه کرد و دوباره به سوی خود کشاند ، حالا ایندفعه که صحبت از روانه کردن به سوی دنیا هست با واژه فطرت و سپس انابه دارد صحبت می کند ، رفتار همان رفتار است فضا عوض شده..... / نگویید فاطمه(س) دختر پیغمبر ، بگو فاطمه(س) اصل وجود من / ما پرتوهای حضرت زهرا(س) هستیم که از او ساطع شدیم و به صورت فطرت در ارواح مان چسبانده شدیم و حالا خداوند دارد راه حل معرفی می کند که ای انسانها ، این روح تا یک حدی خشن است ، شما اگر می خواهید از آن در بیایید باید از این روح لطیف تر شوید ، باید تا حد فطرت لطیف شوید ، باید مواظب باشید آلوده نشوید.... / فطرت ما از روح ما لطیف تر است ، اما همانطور که دیوار مانع عبور نور چراغ قوه می شود ، روح هم مانع صعود نور ملکوتی ما می شود، باید چکارکرد؟خدا دارد راه حل معرفی می کند: شروع کنید همان رفتارهای ملکوتی را در خودتان احیاء کنید، جز نور عظیم ملکوتی چیز دیگری برای شما جلب توجه نکند، همیشه چشم به او داشته باشید ، همیشه متوجه او باشید ، در دنیا هستید نه تنها به دنیا آلوده نشوید ، بلکه حتی متوجه دنیا نشوید ، پس متوجه چه شویم؟ همان رفتار زمان ملکوت را داشته باشیم(انوار ساطعه از خوشید ملکوتی و راجعه به آن) / يا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ ، ارْجِعي إِلي رَبِّکِ راضِيَةً مَرْضِيَّةً ، فَادْخُلي في عِبادي ، وَ ادْخُلي جَنَّتي ، بیا پیش کسی که تمام وجوه تعلیم و تربیت تو با اوست ، از ابتدا چنین بوده ، الان چنین هست و در آینده هم چنین خواهد بود / فاطمه(س) .....با سرعت به سوی فضای ظهور دارد حرکت می کند ، بدویم خودمان را به ایشان برسانیم ، اگر جسم مبارک او نیست راه او که هست.....قوی تر انابه کنیم و خود را به او برسانیم / فاطمه(س) .....منتظر ماست ، ما به او برسیم دست ما را بگیرد و به سمت ظهور ببرد ، برای او ظهور بدون انوارش و بدون فرزندانش معنا ندارد.....فرزندش مهدی(عج) هم همینطور است..... بیاییم سرعت بگیریم ، بیاییم به او برسیم ، بیاییم جز او دیگری را نبینیم.... / در دنیا فقط یک مفهوم ، "مُنیبین الی فاطمه" را دنبال کنیم / حضرت مهدی(عج) در دوران غیبت با مادر بزرگوارش  فاطمه زهرا(س) بسیار مأنوس است ، شما حضرت زهرا را دنبال کنی به امام زمان می رسی ، امام زمان را دنبال کنی به حضرت زهرا می رسی ، به کدام نشانی؟ به نشانی سوره قدر ، از اول سوره و از لیلة القدر که وارد می شوی به محفل امام زمان می رسی ، دنبال محفل امام زمان بگردی به شب قدر می رسی.... /  "انابه به سوی فاطمه زهرا(س)" را مترادف با "انابه به سوی امام زمان(عج)" بدانیم / امام زمان منتظر ماست بیا تا برویم..... صاحب کربلا کجاست، صاحب کربلا را دنبال کن ؛ صاحب کربلا منتظر ماست نه خود کربلا..... / مسیر انابه تغییر می کند ، مقصود انابه تغییر نمی کند / مقصود انابه فاطمه(س) است / اگر میخواهیم به سوی فاطمه(س) انابه کنیم ، انابه بدون تقوا میسر نیست.....فضای خانواده را فضای مهر و محبت قرار دهیم / فضای انابه ، فضای از دنیا و از برزخ و از روح درآمدن و به سوی فاطمه(س) پرواز کردن است / موانع را برطرف کنم  ، چون می خواهم به فاطمه(س) برسم حتی به نامحرم فکر نمی کنم چه برسد که به نامحرم بخواهم نگاه کنم / خود و همسر و دوستان مان را پرتویی از نور فاطمه(س) ببینیم / انابه یعنی برگشت به اصل و به لحاظ موضوعات مختلف مصادیقش فرق می کند ، درباره حضرت زهرا(س) انابه یعنی با تمام قوا برگشت به سوی حضرت زهرا(س) و چون حضرت زهرا(س) به سوی سرزمین بعداز ظهور دارند حرکت می کنند ما هم باید به همان سو حرکت کنیم ، موانع را پس بزنیم تا در حوالی ظهور به ایشان وصل شویم / (در ایام فاطمیه(س)) ما مجلس عزم داریم ، ما مجلس انابه داریم ، شیعه باید اینطور باشد ، شیعه هم وجودش عزم و انابه هست و هم مجلسش و هم کلامش و هم فعل و صادره هایش عزم و انابه هست، نه ختم و عزا / مادرجان! در فضایی از شادمانی و عافیت و امنیت ما را امارت(آذوقه رسانی) کنید / برای اینکه بیشتر و بهتر انابه کنیم ،برای اینکه بتوانیم بهتر بتازیم یک آیه قرآن را مدنظر داشته باشیم و از این آیه قرآن کمک بگیریم :"وَ اسْتَعينُوا بِالصَّبْرِ وَ الصَّلاةِ وَ إِنَّها لَکَبيرَةٌ إِلاّ عَلَي الْخاشِعينَ " ، از دو تا موضوع کمک بگیریم:یکی صبر ، یکی صلاة(فَاصْبِرْ کَما صَبَرَ أُولُوا الْعَزْمِ مِنَ الرُّسُلِ .....صبر یعنی با سیاست در دولت ابلیس برای مُلک خدا کار کردن) / در خانه ای که محبت نباشد نور حضرت زهرا(س) درون آن خانه راه ندارد.....نور حضرت زهراء(س) که بیاید ظلمت میرود ، نور حضرت زهراء(س) که بیاید دشمن فرار می کند ، نور حضرت زهراء(س) که بیاید ابلیسیان تارو مار می شوند..... / ما باید به سوی بالا حرکت کنیم ، حجاب ها را باید روز به روز رقیق تر کنیم و برطرف کنیم.....  / منطق فاطمه(س) و منطق فرزندش مهدی(عج) این است که "بیا تا برویم"

يا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ ،  ارْجِعي‏ إِلي‏ رَبِّكِ راضِيَةً مَرْضِيَّةً ، فَادْخُلي‏ في‏ عِبادي ، وَ ادْخُلي‏ جَنَّتي‏ / از صبغه فاطمي(س) بيشتر رنگ بگيريم / طالب شهادت بودن، يعني طالب رفتار فاطمي ‏بودن / ما طالب امام زمان هستيم، ولي اگر در اين مسير به شهادت هم برسيم، ابايي نداريم، با سینه باز از شهادت استقبال مي‌کنيم، حاضر نيستيم که تن به ذلت دهيم و بخواهيم "صلح با ذلت" را جايگزين "مرگ با عزت" کنيم، نه، ما "مرگ با عزت" را انتخاب مي‌کنيم / انسان کل ّ گذشته را ديروز ببيند . کل اين محدوده چند وقت اخير را انسان زمان حال بداند ، امروز بداند و کل آينده را فردا بداند .....اگر نسبت به اهل بيت (ع) ، زمان شهادت اهل بيت (ع) را ديروز بدانيم ، ببينيد حال ما چگونه مي شود ؟ اگر واقعاً از اين منظر نگاه کنيم ، التهاب عجيبي از عزاي اهل بيت (ع) ، از شهادت ايشان ، از مصيبت هايشان در وجود انسان مي آيد . شهادت حضرت زهرا (ع) را اگر شما ديروز بدانيد ، واقعاً از اين منظر نگاه کنيد ، ببين در وجود انسان چه مي کند ؟ / اگر بخواهم فاطمي باشم، ..... بايد چگونه باشم؟ / اميرالمؤمنين (ع) چرا امضا کردند که حضرت زهرا (س) برود ؟ با کراهت امضا کردن است . تنبيه جامعه بود / فاطمي بودن يعني چه؟ سوختن و رفتن. کما اينکه مولايمان فاطمه سلام الله عليها چنين کرد تا امير المومنين(ع) باقي باشد / براي خودمان کيسه ندوختيم. ما تعليم و تربيت شده ايم که فاطمي زندگي کنيم. فاطمي زندگي کردن يعني چه؟ يعني بسازيم، آماده کنيم، بگذاريم و برويم، مولايمان استفاده کنند همان طور که مادر مهربان امت فاطمه زهرا (س) چنين رفتار کرد. زمينه را آماده کرد و قبل از اين که ثمره را ببيند رفت. قبل از اينکه حکومت را به نام أميرالمؤمنين ببيند. رفت، منتظر ثمره نشد / صحنه های جنگهای آخرالزمان ، براي شيعيان ماجراي برگ ريزان خواهد بود ، مثل برگهاي پائيزي مي ريزند . شهيد مي شوند . چه کسي مي تواند در آن صحنه ها بايستد و شل نشود ؟ چه کسي مدام توجهش به سمت اهل بيت عليهم السلام هست ؟ مدام اعتنا مي کند ؟ و هيچ وقت بي اعتنايي نمي کند ؟ / وقتي به سيره فاطمه ‏زهرا(س) نگاه مي‏کنيم، وقتي به زندگي ايشان نگاه مي‏کنيم، وقتي به اثرات ايشان درعالم هستي نگاه مي‏کنيم، اين جمله که؛ "من نباشم تا تو باشي" بسيار نمود دارد / مولا امير‏‏المؤمنين(ع)، صبغه فاطمي‏شان زياد بود، بسيار طالب شهادت بودند. زمان شهادت مي‏فرمايند: فُزْتُ وَ رَبِّ اَلْکَعْبَهِ،.....اهل‏بيت(ع) قرب خدا را در قرب به يکديگر جستجو مي‏کنند. اهل‏بيت(ع) به يکديگر که نگاه مي‏کنند، خدايي خدا را در چهره يکديگر مي‏بينند، نه اينکه خدا باشند / فاطمه(س) با شهادتش چه کار کرد؟ کاري کرد که اسلام زنده بماند، امامت زنده بماند، امامت پا بر‏جا بماند، راه به سوي رفعت باز بماند، لذا ايشان از اعماق پرکشيدند و به سوي بالا رفتند، تعدادي از ياورانشان را هم با خودشان به سوي بالا بردند / شهادت، جلوه ‏اي از جلوات فاطمي ‏است / هر جاي عالم، شهادت را مي‏بيني ، اين شهادت يعني من نباشم تا تو باشي ، اين صفت فاطمه(س) است / چرا يک جوان بسيجي طالب شهادت است؟ چرا بهترين جوانهاي ما طالب رفتن هستند؟ چرا اين همه جوانهاي خوب ما در جبهه شهيد مي‏شدند؟ چرا از جانشان مواظبت نمي‏کردند؟ آنها عاشق بودند. يک جمله بر پشت لباس رزمندگان نمود داشت: مي‏روم تا انتقام سيلي زهرا بگيرم / يک جمله بر پشت لباس رزمندگان نمود داشت: "مي‏روم تا انتقام سيلي زهرا بگيرم". اينها چه بود؟ يعني مي‏خواست بگويد که نور فاطمه در وجودم شعله کشيده است / اگر در اين مملکت انقلاب شده ، حکومت بپا شده ، يعني چه ؟ اولاً اين را امام (ع) بپا کرده ، نگوئيم ، مردم بپا کردند ، بلکه مردم وسیله امام بودند ، باذن الله ، وسیله فعل امام بودند باذن الله ، امام خميني (ره) هم وسیله فعل امام زمان (عج) بود باذن الله . نگوئيم خانواده شهدا سرپرست انقلابند ، نگوئيم جانبازان سرپرست انقلابند ، نگوئيم روحانيت سرپرست انقلاب هستند . نه ، امام زمان (عج) سرپرست انقلاب است ، مَلَکِ انقلاب است ، ولّي ِ انقلاب است ، امامِ انقلاب است ، اميرِ ِانقلاب است ، حجتِ ِانقلاب است / جمهوري اسلامي ، انقلاب اسلامي ايران ، پايگاه شهيدان و ارزشهاي والايي است که اسلام معرفي مي کند  / شهادت را در بين شيعيان بيشتر از ديگران مي بینیم. شيعيان بسيار مشتاق شهادت هستند و دنبال شهادت مي‏گردند. چرا؟ چون شيعه بهره ‏اش از فاطمه(س) بيشتر است / زمينه ساز ظهور مهدي(عج)، فاطمه زهرا(س) است . در حوالي ظهور  نور ايشان در وجود شما زياد خواهد شد ، به چه صورت؟" بسيار زمينه‏ سازي کردن و در هنگام ثمره، طالب رفتن شدن". آن رفتاري که فاطمه(س) هزار و چهارصد سال پيش در زمينه ‏سازي ظهور به صورت فردي داشت، پاک طينتان به صورت جمعي نشان خواهند داد / اثرات ازدیاد نور فاطمه(س)  در پاک طینتان در حوالی ظهور : بسيار براي ظهور زمينه سازي کردن و در آستانه ظهور، طالب شهادت شدن، نه طالب باقي بودن / مولاجان! من مي‏خواهم همچون مادر بزرگوار شما رفتار کنم، " من نباشم تا تو باشي" / شهادت، جلوه ‏اي از جلوات فاطمي ‏است.....چرا حزب الله لبنان اينقدر طالب شهادت است؟ چرا آنها جانشان را دارند فدا مي‏کنند؟ چرا بسيجي‏هاي ايران در زمان جنگ اينطور راحت جانشان را فدا مي‏کردند؟ منطق شهادت براي بيگانگان قابل فهم نيست / بايد در فاطمي ‏شدن سبقت بگيرم. هر کسي فاطمي ‏تر شود، براي ظهور مهدي زمينه ‏ساز‏تر مي‏شود. هر کسي فاطمي ‏تر شود، تحرکش براي زمينه‏ سازي ظهور بيشتر مي‏شود / ما بايد براي ظهور مولايمان بيشترين زحمت را بکشيم. پس تشنه عوالم نيستيم، تشنه ثمرات ظهور براي خودمان نيستيم، تشنه ظهور مولايمان هستيم. منطقمان اين است که: مهدي جان! من نباشم تا تو باشي. اي رهبر معظم انقلاب! من نباشم تا تو باشي / از عالي‌ترين درجات ايمان چيست؟ هُمُ الصِّدِّيقُونَ وَ الشُّهَداءُ و... انسان در مسير ايمان به جايي مي‌رسد که خداوند اجازه مي‏دهد آن فرد شاهد بر اعمال خداوندي باشد، شاهد بر رفتارهاي خداوندي باشد / نگوییم: ما از بين "ماندن" و "شهادت"، بايد شهادت را انتخاب کنيم، بلکه بايد گفت: " ما از بين ماندن و حرکت بسوي امام زمان، بايد حرکت را انتخاب کنيم ولو به شهادت منتهي شود" / شاهدان يعني کساني که نظاره‌گر اعمال ما هستند، شهيدان يعني کساني که در راه خدا کشته شده‌اند و يا ثواب شهادت به آنها داده شده است / وقتي يک فرد بسيار خوبي با بهترين کيفيت شهيد مي شود ، از جنبه برزخي لطافتش خيلي بيشتر مي شود، موقعيت برزخيش عالي تر مي شود، بوي خوش او بيشتر مي شود، قيمتش در برزخ بسيار اعلاتر مي شود..... / خدايا اگر در سر راهمان به سوي امام زمان، شهادت را قرار دهي با جان و دل مي‌پذيريم / شعر بچّه های شهر غریب / بچه های شهر غریب بسته به بال او شدند - هر کجا که او رود همره او رهسپرند

در يک جامعه، همه بايد چشم به امام بدوزند ، چون بچه گنجشکاني که دهانشان باز است و چشمانشان منتظر گنجشک پدر و يا گنجشک مادر است. جامعه شيعه بايد اين طور باشد / شيعيان شاد مي‏شوند که فاطمه(س) واقعاً به آنها به ديده فرزند نگاه مي‏کنند /  بچه هاي علي ابن ابيطالب(ع)‌ چه کساني هستند؟ پاک طينتان,‌ مْحبان, مْوِدان، شيعيان و مْتَّبِعان / حضرت رسول الله (ص) : اي علي! من و تو پدران اين امت هستيم و حق ما بر آنها بزرگتر از حق پدران جسمي است. آنها اگر اطاعتمان کنند، از آتش به بهشت نجاتشان مي‏دهيم و از بندگي به بهترين آزادگان مي‏رسانيم / زماني که محبان فاطمه(س) نجاسات دخانی را از اطراف خودشان پس مي‌زنند، چادر مبارک فاطمه زهرا(س) را در اطرافشان، بالاي سرشان و حتي زير پايشان احساس مي‌کنند، متوجه مي‌شوند که سالهاست درون چادر فاطمه(س) هستند و روي چادر فاطمه(س) زندگي مي‌کنند / خدا شياطين را لعنت کند زيرا... دارند بين ما و فاطمه(س) جدايي مي‌اندازند تا محبان فاطمه(س) وجود مبارک ايشان را احساس نکنند / حضرت زهرا(س) در همه جا و هميشه حضور دارند. چرا محبان ايشان نبايد رفتارها و حالات مادري ايشان را احساس کنند؟  / همانطور که يک بچه با نگاه به مادرش انرژي مي‌گيرد، محبان فاطمه(س) هم با توجه به فاطمه(س)، با احساس کردنِِ ايشان در اطراف خودشان، آرامش مي‌گيرند، انرژي مي‌گيرند. آرامشي در قلب و حرکتي در اعضاء و جوارح. اطميناني در قلب و جوششي قائمانه بسوي ظهور امام زمان(عج) / مواظبت کنیم تا دشمن بين ما و فاطمه(س) جدايي نياندازد / شب دفن فاطمه، شب قدر شيعيان فاطمه است.شب دفن فاطمه شب قدر بچه هاي شهر غريب است. بچه‌هاي شهر غريب يعني آن دسته از شيعياني که به ملکوت راه داده شده اند. در آنجا نامردمان و ناجنسان راه ندارند.... / مادر جان محتاج شما هستيم / اي شيعيان فاطمه(س) دست از دامن فاطمه(س) برنداريد / عمر و جان عالم ، باشد فداي زهرا  - چون من هرچه دارم ، باشد براي زهرا / عالم از آن او هست، جانم از اوست زيرا - مهر وجود ما زد ، فاطر بحق زهرا / دست محبت او ، ما را تربيت كرد-از هر گرد و غباري ، پاكم نمود زهرا / از فاطمه بگيريم ، با فاطمه بمانيم -آن را بكار گيريم بهر مهدي زهرا / هزارو چهارصد سال ، در انتظار مهدي-محنت كشيده زهرا ، گريه نموده زهرا / تا در امان بمانند ، تا رشد كنند ياران-غم ها و دردها را ، برجان خريده زهرا / الهي مهدي من ، كي خواهد آيد از ره - تا مسترد نمايد ، حقوق آل زهرا / در انتظار مهدي ، زمينه ساز باشيم- از راه تبعيت ، نصرت كنيم زهرا / مهدي خواهد آمد ، با دست انتقامش-شادي خواهد آمد ، بر روي پاك زهرا / زهرا مهربانتر از هر پدر و مادر - زهرا نور قلبم ، زيرا كه اوست زهرا

هر جاي عالم، شهادت را مي‏بيني ، اين شهادت يعني من نباشم تا تو باشي ، اين صفت فاطمه(س) است / شهادت، جلوه ‏اي از جلوات فاطمي ‏است / داستان گونه اي از جايگاه افراد در کربلا / شهداي کربلا ، دنبال رضايت امام (ع) نبودند.....عنصري که امام را به کربلا مي‌‌کشانُد ، ياوران را به عاشورا مي‌‌کشانُد ، خواست خداست، مشيت خداست ، نه رضايت خدا / امام حسين (ص) از شهداي کربلا ، پرندگاني ساخت که آشيانه‌‌شان را در اعلي عليين ، در بالاترين جاها بسازند / شهداي کربلا دنبال چه صفتي بودند که امام (ع) تا اعلي عليين پروازشان داد؟ / شهدای کربلا  "شکارچي خواست امام" بودند ، لذا جايشان اعلي عليين است / نتيجه خون امام (ع) و پرداختن به خون امام ، حماسه است . نتيجه نور امام (ع) و پرداختن به نور امام ، هدايت است . در يک جامعه هم هدايت بايد باشد و هم حماسه . يک جامعه بيشتر از آن که به حماسه نياز داشته باشد به هدايت نياز دارد / شهداي کربلا ، جنبه هاي غيرخون و جنبه هاي غير ضربات و جنبه هاي غير حماسه کربلا ، به قدري براي آنها پررنگ بود که درد آهن را احساس نمي کردند / " لا يجدون الم مس الحديد " . شهداي کربلا چنين بودند . اصلاً درد آهن را متوجه نمي شدند . چرا !؟ اصلاً يک جنبه ديگري را مي ديدند / زينب (س) مي فرمايد : " ما رأيت الا جميلا " ! يعني چه !؟ يعني جنبه هاي غير خوني و غير حماسي کربلا به قدري براي اين تعليم و تربيت شده مکتب حسين صلوات الله عليه پر رنگ بود ، که خون و حماسه براي او جلب توجه نکرد / اين تفکر نبايد در شيعه رواج پيدا کند که ما مي خواهيم توجه به نور داشته باشيم و به حماسه توجه نداشته باشيم . نه ، چون جنبه هاي مختلف داريم ، بايد به همه جنبه هاي عاشورا توجه داشته باشيم / کربلائیان(شهدای کربلا) جنبه مصباحٌ هدایی امام حسين صلوات الله عليه براي آنها از جنبه ثاراللهي ايشان پررنگ تر بود و خودشان را بيشتر در معرض مصباحٌ هدايي امام حسين صلوات الله عليه قرار مي دادند . ضمن اينکه جسمشان و جنبه هاي پائينشان را هم مي خواستند بهره مند کنند لذا در معرض خون و شهادت و حماسه قرار دادند / نوح (ع) گذرش به کربلا افتاد ، ابراهيم (ع) ، موسي (ع) ، عيسي (ع) ، در حديث داريم که تمام انبياء (ع) گذرشان به کربلا افتاد . آنجا متاثر شدند و بر ماجراي امام حسين (ع) گريستند . يعني بر ماجراي چه کسي ؟ بر ماجراي شخصي ديگر ؟ بر ماجراي همان شخصي که بر خودشان تجلي کرده بود ، دردي که بر آن تجلي کننده وارد خواهد شد در آينده ، آنها داشتند دريافت مي کردند . تجلي کننده در خلال زمان ، در زمانهاي مختلف در آن افراد تجلي کرده بود / در کربلا ابراهيم شهيد شد ، در کربلا يحيي دوباره شهيد شد ، در کربلا تمام انبيا شهيد شدند ، آنها که گيرنده شان قوي تر بود ، هفتاد هشتاد بار در کربلا شهيد شدند . آنها که گيرنده شان قوي تر بود ، در کربلا آنها هم " اِرباً اربا " شدند . آنها که گيرنده شان قويتر بود ، در کربلا دستشان قطع شد ، فرقشان شکافته شد . آنها که گيرنده شان قويتر بود ، همان افعال کربلا را در کربلا انجام دادند : " فَمَن تَبِعَنِي فَاِنَّهُ مِنِّي"  / ارزش کليدي مکتب تشيع در کربلا ، در کاروان حسيني ارائه شد ، تمام ارزشهاي ديگر تحت الشعاع اين ارزش بود . کسي کاري نداشت که اين فعلي که انجام مي دهد ، اسمش تقواست. کسي کاري نداشت که اين مسيري که در آن مي رود ، اين مسير به سوي جهاد است ، کاري نداشتند . امام بعضي وقتها سعي مي کردند آنها را متوجه کنند ، همراهان ! کاروانيان ! حواستان باشد ، اين مسير به شهادت منتهي مي شود . کاروانيها مي خنديدند ، کاري نداشتند ، آنها با خود امام کار داشتند /  شهداي کربلا عموماً به مرحله اي کشانده شدند که الطاف در آن عوالم جاري است و يکي از شهداي کربلا ـ يعني حضرت ابوالفضل (ع) ـ به مرحله اي رسانده شد ،  که فراتر از عوالمي است که احکام در آنها جاري است و لذا او باب الحسين قرار داده شد / همه کاروانيان تا شب عاشورا تربيت شده بودند و در شب عاشورا ، در روز عاشورا و در هنگام شهادت تربيتشان ، نمود پيدا کرد  / (اینکه بگوئیم ثمره کاروان حسینی شهادت بود، فکر ضعیفی است)اهل بيت (ع) و تعليم و تربيت شده گان الهي ، کل مکانها و زمانها را مد نظر دارند و محدود به يک زمان خاص نيستند . کاروانيان حسيني مي آيند و ادامه مأموريتشان را در فتنه هاي قبل از ظهور ، انجام مي دهند / مولا جان، يا اباعبدالله حرکتم را از شما دارم، حياتم را از شما دارم، زندگيم را از شما دارم. داري مي روي، قلب من را هم با خودت داري مي بري. يک بار شهيد شدي، ولي کل يوم عاشورا.....مي سوزي از شهادت او ولي کيف مي کني از حب او / در عاشورا حماسه هست، ولي همه اش حماسه نيست. در عاشورا شهادت هست، ولي همه اش شهادت نيست / اگر مي‏خواستي با امام حسين(ع) در هزار و چهارصد سال پيش دوستي کني بايد کارواني بشوي، بايد شما هم چون حسين(ع) شهيد شوي وگرنه بايد چون ابن عباس عاقل باشي و از حسين(ع) و حسيني شدن فاصله بگيري. در اين زمان يا با خامنه ‏اي باش يا از ايشان فاصله بگير وگرنه اذيت مي‏شوي، نمي‏تواني يک بام و دو هوا باشي / ما براي تربيت صحيح و از آن مهمتر براي تربيت عالي نياز به امام(ع) داريم، تا از ايشان تبعيت کنيم و ايشان ما را به سطوح عالي تربيت و صفات برسانند همانطور که ابوالفضل(ع) را رساندند، همانطور که ديگر شهداي کاروان حسيني را به درجات عالي رساندند / بهشت محصول کاروان حسيني است، بهشت مأواي کاروان حسيني است، کاروان حسيني در کجا فرود مي‌آيد؟ در هزار و چهارصد سال پيش شهيد شدند و رفتند، در حوالي ظهور رجعت مي‌کنند، مي‌آيند در بهشت حکومت حقه / از عناصر اصلي فرهنگ مهدوي عناصر حسيني(ص) است. عناصر حسيني با شهادت طلبي شروع مي‏شود. ما بايد روحيه شهادت طلبي را در کشور مدام زنده نگه داريم. شهادت طلبي يک لقلقه زبان نباشد، عملا اين موضوع انجام شود / افتخارات کاروان حسيني با چه چيزي بدست آمد؟ آنهايي که مي‌گويند با رشادت، اشتباه مي‌کنند، آنهايي که مي‌گويند با شهادت، اشتباه مي‌کنند. خيلي‌ها شهيد شدند ولي مانند شهداي کربلا نشدند، خيلي ها رشادت به خرج دادند ولي مانند شهداي کربلا نشدند، اين را دقت کنیم، در کاروان حسيني چه عنصري، عنصر محوري بود که محصول آن افتخارات حسيني شد، محصول آن عزت حسيني شد؟ عنصر تبعيت / عنصر اصلي کاروان حسيني تبعيت است. تبعيت از هادي حي. اين عنصر به قدري عظيم است، به قدري بر عناصر ديگر غالب است که شهادت کاروانيان را تحت الشعاع قرار مي‌دهد.....در کاروان حسيني شهادت عنصر محوري نبود / در کاروان حسيني عناصري هستند که بسيار بزرگتر از شهادت مي باشند، لذا ما بياييم و آنها را مطرح کنيم، تا محصول آن محصول کاروان حسيني شود / مقصد امام حسين(ع) ‌شهادت نبود، مقصدِ امام حسين(ع) ‌حکومت حقه بود. لکن اين ماجرا در سير حرکتش به شهادت رسيد و موقتاً متوقف شد ولي از حوالي ظهور امام زمان(عج) ‌دوباره ادامه پيدا مي‌کند / مقصد امام حسين(ع)  شهادت نبود. شهادت، يکي از مسائلِ سر راه بود / تمام انبياء(ع)‌ چشم ظهور بين داشتند. در مسيرشان به سوي ظهور، گذرشان به کربلا افتاد و اندکي بر بالين شهداي کربلا توقف کردند، بر پيکر شهداي کربلا بوسه زدند. از رفتار شهدا درس گرفتند و با آن درسها به سوي ظهور حرکت کردند / طالب شهادت بودن، يعني طالب رفتار فاطمي ‏بودن

21- آرشیو مطالب تا شب قدر رمضان المبارک 1430 : بخش بیست و یکم (جمادی الاولی 3 - ویژه ایّام فاطمیه)

فهرست مطالب آرشیو:

يا حميد به حق محمد و يا عالي به حق علي و يا فاطر به حق فاطمه يا محسن بحق حسن و يا قديم الاحسان به حق الحسين /   سلاح:  يا فاطر بحق فاطمه / يابن فاطمه بحق فاطمه پناهمان بده /  ما بسته به بال او (فاطمه س) هستيم، هر کجا که او رود همره او رهسپريم / شب دفن فاطمه شب قدر شيعيان فاطمه(س)، شب قدر بچه‌هاي فاطمه(س) است / شب دفن فاطمه ، شب قدر بچه هاي شهر غريب است. بچه‌هاي شهر غريب يعني آن دسته از شيعياني که به ملکوت راه داده شده اند. در آنجا نامردمان و ناجنسان راه ندارند / اي شيعيان فاطمه! يک رمزي بين شما و فاطمه(س) باشد، شما هميشه بايد خودتان را روي چادر فاطمه(س) حس کنيد و روي چادر فاطمه(س) زندگي کنيد /  نه تنها دشمن، بلکه صفات ما هم نبايد حجاب بين ما و فاطمه(س) باشد / "از فاطمه با فاطمه براي مهدي فاطمه " از هيچ کس چيزي نگير ، جز از فاطمه (س) / هر چه جمع مي کني ، هر ثمره اي خدا به تو مي دهد ، هر چه داري ، هر چه خواهي داشت ، براي مهدي فاطمه . تو بايد يک امانتدار باشي  / هر چه تربيت در عوالم هست از فاطمه زهرا (س) است  / هر وقت که احساس کردي که عقب افتادي ، رو به سوي کربلا کن و مادر مهربان امت ، فاطمه زهرا (س) را ياد کن  / چرا من نام و نشاني داشته باشم و ايشان(فاطمه س) نام و نشان ندارد؟ چرا من زنده باشم و ايشان زنده نباشد؟‌ چرا من دنبال زندگي خودم هستم و ايشان دنبال فدا کردن خودش؟ / چرا در نظام الهي که باطل نيست، فاطمه زهرا سلام الله عليها بايد قبرش پنهان باشد؟ / چرا مولاي من مهدي عج به چهره من نگاه مي کنند، ياد امام حسين صلوات الله عليه نيفتند؟ ياد حضرت رسول الله ص نيفتند. ياد فاطمه زهرا س نيفتند؟  / فاطمي بودن يعني چه؟ سوختن و رفتن. کما اينکه مولايمان فاطمه سلام الله عليها چنين کرد تا امير المومنين(ع) باقي باشد / فاطمي زندگي کردن يعني چه؟ يعني بسازيم، آماده کنيم، بگذاريم و برويم، مولايمان استفاده کنند همان طور که مادر مهربان امت فاطمه زهرا (س) چنين رفتار کرد / جسم کلماتي فاطمه(س) فراتر از عالم هستي هست / کل عالم جزء کوچکي از مِلک فاطمه(س) هست؛ کل عالم، بخش ناچيزي از فدک فاطمه(س) هست / اگر فاطمه سلام الله عليها نبود خداوند رسول الله(ص) و اميرالمؤمنين(ع) را هم خلق نمي کرد / چرا شيعه نبايد با کوثر سرو کار داشته باشد؟ چرا شيعه نبايد با مصحف سرو کار داشته باشد؟ چرا شيعه نبايد با قبر مطهر فاطمه زهرا(س) سر وکار داشته باشد؟  / جلوه (فاطمه س) تازه با شهادتشان شروع مي‏شود : من نباشم تا تو باشي / تمام شيعيان جلوه هاي فاطمه(س) هستند / ما ـ نعوذ بالله ـ قائل به خدا بودن اهل‏بيت(ع) نيستيم ولي چهره فاطمه(س) بهترين جايي است که خدايي خدا نمود دارد / زمينه ساز ظهور مهدي(عج)، فاطمه زهرا(س) است  / موانع رسيدن نور فاطمه(س) به قلوبمان، به وجودمان را کنار بزنيم / هزار و چهار صد سال پيش، فاطمه(س) بارها کساني که دنبال تحقق ولايت و امارت اميرالمؤمنين(ع) نيستند را نفرين کردند، کساني را که دنبال احقاق حق امام زمان(عج) نيستند. حواستان باشد شما فاطمي ‏هستيد يا نه؟ / فاطمه (س) حتي به قيمت فدا کردن جانش، دنبال تحقق حکومت امام زمانه اش بود. و فاطمي‏ زندگي کردن در اين زمان، يعني دنبال حکومت امام‏ زمان(عج) بودن / ‌فاطمه(س)‌ جلوه ‌خداست‌ / مواظبت کنيد تا دشمن بين ما و فاطمه(س) جدايي نياندازد /  معلم مريم(س) و معلم فرزندش، يک نفر است و او کسي نيست غير از فاطمه(س) / رسول الله ص: آن مريم بود که سيده زنان عالمش بود و فاطمه سيدة نساء العالمين از ميان اولين و آخرين است / رسول الله ص:...خداوند فرمود:‌به عزت و جلالم سوگند که هر آينه ثواب تسبيح و تقديس شما(ملائک را) تا روز قيامت را براي محبين اين زن(فاطمه زهرا س) و محبين پدرش و همسرش و فرزندانش قرار ميدهم... / هذه فاطمه و أنا فاطر السماوات و الارض‏، فاطم أعدائي عن رحمتي يوم فصل قضائي‏، و فاطم أوليائي عما يعرهم و يسيئهم فشققت لها اسما من اسمي / امام صادق ع : وَ الشَّفْعِ(در سوره فجر)، اميرالمؤمنين(ع) و فاطمه(س) هستند / امام صادق ع : منظور از "الليلة"(در سوره قدر)، فاطمه(س) و "الْقَدْر"، خداوند متعال است / امام صادق ع : همانا که ايشان "فاطمه" ناميده شدند به خاطر آنکه مردم از کُنهِ معرفت ايشان باز داشته شدند / امام صادق ع : " وَ ما أَدْراکَ ما لَيْلَةُ الْقَدْرِ لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ " يعني ايشان(فاطمه س) از هزار مؤمن بهتر و برترند، زيرا که ايشان "أم المؤمنين" (مادرِ مؤمنان) هستند /  امام صادق ع : روح القدس فاطمه(س) است / شما عيسي(ع) را مي‌بيني نشاني از فاطمه(س) ببين. عيسي(ع) را اگر سرپا مي‌بيني، فاطمه(س) اين جسم رابر پا کرده / امام صادق ع:... خداوند عزوجل او(فاطمه زهرا س) را از نور عظمت خود خلق فرمود. پس هنگاميکه آن نور اشراق نمود، آسمانها و زمين را به نور خود روشن نمود... / امام جواد ع: ... (خداوند) طاعت آنان(محمد و علی و فاطمه) را بر جميع اشياء جاري نمود و امور جميع اشياء را به سوي آنها تفويض نمود .... / فاطِرِ السَّماواتِ وَ اْلأَرْضِ يعني خداوند دارد با صفت فاطمي(که مخلوق خداست) در آسمانها و زمين رفتار مي‌کند / من و شما درون نور فاطمه(س) خلق شده‌ايم / من فطرت دارم ..... يعني عنصري از فاطمه زهرا(س)  /  فِطْرَتَ اللّهِ الَّتي فَطَرَ النّاسَ عَلَيْها يعني هم درون نور ايشان (فاطمه س) خلق شده‌ايم و هم داريم فطر مي‌شويم يعني داريم با نور ايشان اداره مي‌شويم / تا کي نَفْس شما مانع باشد از اين که لباستان، اخلاقتان، رفتارتان، کلامتان، اميالتان فاطمي ‏شود / يوم ظهور" در حیطه امام زمان(عج) و ـ قبل از آن ـ "شب دنيا" در حيطه حضرت زهرا(س) است، لذا در شب دنيا هر چه بهره مي‌بريم از حضرت زهرا(س) است / در عوالم عمق، نظام مُلک اينطور است. هر "روز" را به يکي از 13 معصوم نسبت بدهيم هر "شبي" را به حضرت زهرا(س). هر باطني را به حضرت زهرا(س) نسبت بدهيم و هر ظاهري رابه سيزده معصوم ديگر(ع) / مَلِک ملکوت در اصل خداست، مَلِک آسمانها و زمين هم در اصل خدا است. ولي ... خداوند اينطور خواسته که کارهايش را از "مجراي وجود اهل بيت(ع)" جريان دهد / اگر معناي روح القدس، حضرت فاطمه(س) باشد .....  وَ آتَيْنا عِيسَي ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّناتِ وَ أَيَّدْناهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ ..... عيسي(ع) به وسيله چه کسي تائيد شد؟ بوسيله فاطمه زهرا(س) / جبرئيل(ع) که در بعضي احاديث به عنوان مصداق روح القدس مطرح شده نيز يکي از جلوه‌هاي فاطمه‌(س) است، مانند سايه حضرت زهرا(س) است، نه ظهور حضرت زهرا(س) / سيد ما رسول‌الله(ص) که نسبت به حضرت زهرا(س) بسيار اشتياق داشتند، نسبت به جبرئيل(ع) هم اشتياق دارند.....چون او سايه برزخي حضرت زهرا(س) است / موانع رسيدن نور فاطمه(س) به قلوبمان، به وجودمان را کنار بزنيم / من بايد در فاطمي ‏شدن سبقت بگيرم / هر کسي فاطمي‏ تر شود، براي ظهور مهدي زمينه‏ ساز‏تر مي‏شود. هر کسي فاطمي تر شود، تحرکش براي زمينه ‏سازي ظهور بيشتر مي‏شود / جلوه ‏اي از جلوه ‏هاي فاطمه(س) باشيد / اي انسان! چرا به فطرت خود که از فاطمه(س) است توجه نمي‌کني؟ و به آن سو رو نمي‌کني؟ خداوند در قرآن امر مي‌کند فَأَقِمْ وَجْهَکَ لِلدِّينِ حَنيفًا فِطْرَتَ اللّهِ الَّتي فَطَرَ النّاسَ عَلَيْها / خداوند إِنّا لِلّهِ وَ إِنّا إِلَيْهِ راجِعُونَ را به واسطه فاطمه(س) قرار داد، اگر خدا اين آيه را قرار داد روح آن حضرت فاطمه(س) است / اي شيعيان فاطمه(س) ، دست از دامن فاطمه(س) برنداريد / من خودم دنبال دست بافته هاي حضرت زهرا(س) هستم شما دنبال چه هستيد / اگر يک معلم وجود داشته باشد، آن يک نفر فاطمه(س) است / ملکوت ابتداي بيت فاطمه(س) است . مرز بين ملکوت و آسمانها کجاست؟ ديوار محيط خانه فاطمه(س) / خدا يا تورا شکر مي‌کنيم که ما را با فاطمه(س) آشنا کردي، فاطمه(س)‌ اصل ماست، صاحب ماست، ما پرتوي از او هستيم، اصل ما پرتوي از او است / نمود فاطمي ‏تر شدن را در زمينه سازتر بودن جستجو کنيم. زمينه ‏سازي ظهور از آن مسيري که خود اهل‏بيت(ع) فرمودند  /(همسرتان) جلوه کوچکي از کلمه منسوب به فاطمه زهرا (س) است. او را بزرگ بشمر

19- آرشیو مطالب تا شب قدر رمضان المبارک 1430 : بخش نوزدهم (جمادی الاولی 1 - مناسبت ها ، فاطمیه1)

فهرست مطالب آرشیو:

مناسبتها از شب قدر تا شب قدر ، ایام فاطمیه س : ايام جلوه بيشتر فاطمه(س) در عمق، بصورت زمينه ‏سازي ظهور / مناسبتها از شب قدر تا شب قدر، پنجم جمادی الاولی ولادت حضرت زینب س ، زینب س داخل اجتماع بود و بهتر از هر کسی سیره حضرت زهرا س را فهمیده بود و عمل میکرد / مناسبتها از شب قدر تا شب قدر ، ایام فاطمیه س ، فاطمي شدن اصلا يعني چه؟ چه کسي مي تواند جوابش را به من بدهد؟ / مناسبتها از شب قدر تا شب قدر، دوازدهم اردیبهشت، شهادت استاد مطهری : تفقّه در دين که مورد عنايت اسلام است، شامل همه شئون اسلامي است / مناسبتها از شب قدر تا شب قدر ، ایام فاطمیه س ، رسول الله ص: به يقين خداوند با خشم فاطمه به خشم مى ‏آيد و با خشنودى او خشنود مى ‏شود / دوازدهم اردیبهشت، شهادت استاد مطهری : اسلام درباره اصول عقايد که وظيفه هر فرد، تحصيل عقيده صحيح در باره آنهاست تقليد و تعبد را کافي نمي داند... / مناسبتها از شب قدر تا شب قدر ، ایام فاطمیه س ، ای فاطميان! براي ظهور بسيار زحمت بکشيد، براي ظهور بسيار زمينه‏ سازي کنيد / مناسبتها از شب قدر تا شب قدر ، سوم خرداد، فتح خرمشهر ، خدا مي خواست که من و شما را تربيت بکند ، چه کار کرد؟ منت سر ما گذاشت و صحنه جنگ را بپا کرد / مناسبتها از شب قدر تا شب قدر ، ایام فاطمیه س ، امام مهدی عج: دختر رسول خدا (فاطمه) براى من سرمشقى نيكو است /  اي جوان! اي ياور مهدي! تو بايد بداني که برنامه‌هاي الهي چيست؟ راه خودت را پيدا کن / مناسبتها از شب قدر تا شب قدر ، ایام فاطمیه س ، حضرت فاطمه زهرا س: در خدمت مادر باش ؛ زيرا بهشت زير قدم ‏هاى مادران است / شيعه بايد از خواب گران بيدار شود / ایام فاطمیه س ، حضرت زهرا س: اگر به آنچه تو را به آن فرمان مى ‏دهيم عمل كنى و از آنچه برحذر مى ‏داريم دورى كنى، از شيعيان مايى و الّا هرگز / فعل شما، احساس شما، كلام شما، بايد معارف باشد /  ایام فاطمیه س ، حضرت زهرا س: از دنياى شما محبّت سه چيز در دل من نهاده شد: تلاوت قرآن، نگاه به چهره پيامبر خدا و انفاق در راه خدا /  شما نبايد دنبال واقعيت‌ها باشيد، شما بايد دنبال حقايق باشيد، يعني بايد دنبال "بايد‌ها" باشيد / مناسبتها از شب قدر تا شب قدر ، ایام فاطمیه س : ملکوت، عرصه فاطمه(س) است، عرصه حکومت فاطمه زهرا(س) ‌است / دنبال اين باشيد که: "بايد چه شود"، نه اينکه "قرار است چه اتفاقي بيفتد" / مناسبتها از شب قدر تا شب قدر ، ایام فاطمیه س ، تنزل الملائکه و الروح ..... منظور از روح فاطمه زهرا(س)‌ است /  از رويارويي لشکر کفر با لشکر شيعه، هيچ گريزي نيست / مناسبتها از شب قدر تا شب قدر ، ایام فاطمیه س : کل دنيا تا حوالي ظهور امام زمان ‌را مي‌گوييم جلوه فاطمي(س) و‌ به استناد قرآن مي‌گوييم ليل /  براي شناختن نظام عالم و نظام بشر حريص باشيد.... روشها را ياد بگيريد،‌ شما فقط با قواي الهي مي‌توانيد جلوي دشمن را بگيريد / مناسبتها از شب قدر تا شب قدر ، ایام فاطمیه س ، بسیاری از مقولات است که در دنيا يعني در جلوه فاطمي(س) خاصيتش عيان نيست / اصلاً‌ صحنه‌ها به اين سو است تا شيعه متوجه شود که نبايد با قواي دنيايي به ميدان برود / مناسبتها از شب قدر تا شب قدر ، ایام فاطمیه س ، ياوران مهدي فاطمي ‏تربيت مي‏شوند، توسط فاطمه زهرا(س)، در نور فاطمه زهرا(س) تربيت مي‏شوند / در نظام الهي مقوله مقتضيات زمان و مکان مقوله مطرود و بلکه مقوله منفوري است.....بايد بگوئيد: بنابر شرايط زماني و مکاني که "خداوند قرار مي‌دهد" / مناسبتها از شب قدر تا شب قدر ، ایام فاطمیه س ، معيار فاطمي کساني که دنبال تحقق حکومت امامِ زمانه باشند آنها مسلمانند و بقيه کافرند / ياوران امام زمان، حسيني رفتار مي‌کنند. ياوران امام زمان، سعي نمي‌کنند ذليل شوند /  مناسبتها از شب قدر تا شب قدر ، ایام فاطمیه س : جلوه فاطميِ امام يعني چه؟ يعني وقتي که امام ديده نشود و از پشت صحنه امامت کند، تربيت کند، تعليم بدهد / چشم به فعل حکماي الهي بدوزيد و ببينيد برنامه ايشان چيست؟ اشتباه نکنيد، دست از مسيرها و روشهاي خودتان برداريد / مناسبتها از شب قدر تا شب قدر ، ایام فاطمیه س ، من مي‌خواهم از ايام فاطميه بهره ببرم / ما امام زماني شويم، امام زمان هم انشاء الله اگر محبت کنند با ما رفاقتي رفتار مي‌کنند / مناسبتها از شب قدر تا شب قدر ، ایام فاطمیه س ، اگر مي‌خواهي از ايام فاطميه(س) بهره ببري، بگو فاطمه(س) در اين زمان تمام همّ و غمشان زمينه‌سازي ظهور است. / فرهنگ اين کشور ، "فرهنگ من در آوردي" است بياييم فرهنگ را شيعي کنيم / مناسبتها از شب قدر تا شب قدر ، ایام فاطمیه س ، اهل‏بيت(ع) از امام‏ مجتبي(ع) به بعد .... جلوه فاطمه(س) هستند / ساز و برگ جنگي ياوران مهدي تفنگ و تانک و هواپيما نيست، آنها در " تبعيت همه جانبه از اهل بيت عصمت و طهارت (ع)" اهتمام مي‌ورزند / مناسبتها از شب قدر تا شب قدر ، ایام فاطمیه س ، اميرالمؤمنين(ع) جلوه فاطمه(س) نيست، ولي رنگ فاطمي را بسيار در خودش دارد / بياييم تشيع را در کشور رواج دهيم نه نفسانيت را / مناسبتها از شب قدر تا شب قدر ، ایام فاطمیه س ، رسول الله(ص) جلوه فاطمه س نيست، ولي مي‏فرمايند: فاطمه عضوي از من است، فاطمه قلب من است، فاطمه پاره تن من است