ويژه نامه كاروان حسيني ؛ به مناسبت حركت كاروان امام حسين صلوات الله عليه در هشتم ذي الحجه

سومين ويژه نامه كاروان حسيني  به مناسبت حركت كاروان امام حسين صلوات الله عليه در هشتم ذي الحجه سال شصت هجري تقديم مي شود

در کاروان حسینی اول باید استحمام کرد ، زمان می برد، زودتر وارد شویم ، نکند روز عاشورا تازه بخواهیم وارد شویم

در کاروان حسینی.....زودتر وارد شویم ، اول استحمام کنیم ، صفات رذیله که یک سال هست به ما سرایت کرده ، چه حواسمان بوده و چه حواسمان نبوده ، اینها را از خودمان دور کنیم ، اول استحمام کنیم

در کاروان حسینی در شهادت طلبی و خون شهدای کربلا ، به خصوص در خون امام حسین(ع) خودمان را استحمام کنیم ، سپس از سفره فضایل اهل بیت(ع) ، از سفره کاروانیان ، به خصوص از سفره فضایل امام حسین(ع) و قبل از ایشان از سفره حضرت ابالفضل(ع) بخوریم و بیاشامیم

با فضایل حسینی تغذیه شویم ، قوی شویم ، نیرو بگیریم و بعد همراه کاروان حسینی حرکت کنیم

بعضی ها به مراسمات می روند، سینه می زنند ، وقتی از سفره امام(ع) غذا می خورند کارشان تمام می شود ، کاروانیان اینطور نیستند، وقتی غذا می خورند تازه می گویند که حرکت کنیم ؛ حرکتشان شروع می شود

به سمت امام زمانمان باید بتازیم ، حسینی باید حرکت کنیم و بتازیم

تا وقتی که انسان زنجیرهای دنیا و نفسانیات به دست و پایش باشد و تا وقتی که انسان آلوده باشد نمی تواند حرکت کند ؛ انسان باید حسینی شود ، باید اینگونه پاک باشد ، آزاد باشد ، تا بتواند حرکت کند

در حال و هوای امام حسین (ع) باشیم

اول استحمام ، بعد غذا خوردن و بعد حرکت کردن

انسان نماز را هم باید اینطور نگاه کند.....اول نماز استحمام ، بعد سفره نماز ، بعد اقامه نماز ؛ اگر اینها نباشد نماز اقامه نمی شود

در کاروان حسینی شما استحمام نکنی و از غذای حسینی نخوری نمی توانی حسینی به سمت ظهور حرکت کنی

به سمت ظهور رفتن نیاز به غذای حسینی دارد، نیاز به صفات حسینی دارد که در وجود ما بیاید، و قبل از اینکه صفات در وجود ما بیاید، باید صفات رذیله را از خودمان دفع کنیم، خودمان را از صفات رذیله استحمام کنیم

با جان و دل فضایمان را حسینی کنیم ، بیاییم ، از الان شروع کنیم

از این روزهایی که در پیش رو داریم استفاده کنیم برای استحمام افکار، استحمام امیال ، استحمام اخلاقیات و استحمام رفتارها ؛ امام حسین(ص) در مکه به یاورانشان فرمودند: من کان فينا باذلا مهجته و مُوَطّناً علي لقاء الله نفسه فليرحل معنا

کعبه نمودی از امام(ع) ، همراهی با کاروان حسینی حج اکبر

کعبه نمود امام(ع) است ، مسجدالحرام به منزله دنیاست ، در وسط مسجدالحرام خانه کعبه وجود دارد و مردم که داخل مسجدالحرام می آیند باید دور خانه کعبه طواف کنند ، یعنی ای مردم شما وقتی به دنیا که می آیید باید امام را پیدا کنید و فقط دور امام بچرخید ، در دنیا فقط باید این عمل را داشته باشید ، یعنی پروانه وار دور امام چرخیدن

کعبه نمود امام(ع) است.....امام حسین(ص) نمود را به واقعیت تبدیل کردند ، قبل از اینکه مراسم حج شروع شود ، از مکه بیرون آمدند ، یعنی ای مردم! امسال دست از نمود بردارید ، از حالت مانور دربیایید ، امسال عملیات واقعی است

(رفتار امام حسین علیه السلام در هشتم ذی الحجه سال 60 هجری) یعنی امسال از حالت نمود دربیایید ، امسال نیازی به نمود نیست ، کعبه مگر مَثَل من نیست؟! من امسال می خواهم رفتار حقیقی از خودم بروز دهم و شما هم از رفتار مثالی دربیایید و به رفتار حقیقی کشیده شوید. تعداد محدودی این پیام عملی را از امام گرفتند و همراه امام راه افتادند ، حج را آنها بجا آوردند

امام حسین علیه السلام با عملشان نشان دادند که حج آن سال(60 هجری) حج اکبر بود .....حج اکبر یعنی حجی که از حالت تمثیل درآمده و به حالت حقیقی درآمده باشد

در احادیث داریم که قیام امام زمان(عج) حج اکبر است ، یعنی دیگر نیاز نیست که در آن زمان شما حج مثالی و مانور ظهور را بجا بیاورید و اینکه بخواهید تمثیلی از بعضی از حقایق را بجا بیاورید ؛ بلکه باید درون صحنه حقیقی بروید ، آن می شود حج اکبر

در موسم حج ، در سال 60 هجری حج اکبر واقع شد ، یعنی حج از حالت تمثیلی در آمد و به حالت حقیقی کشیده شد

برای اینکه انسان حج مثالی را بجا بیاورد باید لباس دنیایی اش را ، لباس محلی و لباس قومش را ، لباس کسب و کارش را از تنش در بیاورد ، لباس احرام باید بپوشد؛ در حج حقیقی باید چکار کند؟ باید دنیاییات را از خودش بکَند ، چه لباسی باید بپوشد؟ لباس من کان فينا باذلا مهجته و مُوَطّناً علي لقاء الله نفسه ، هر کسی این لباس را پوشید: فليرحل معنا  ، همراه ما حرکت کند ، ما باید اینطور باشیم ، این لباس را باید بپوشیم

تمام توقعات را ، حتی بهترین توقعات را از خودمان بکنیم بیاندازیم کنار ؛ ما باید حرکت کنیم

ما باید حرکت کنیم ، نه تنها منفیات دنیا را از خودمان دفع کنیم ، حتی مثبتات دنیا را هم بکَنیم بیاندازیم دور ؛ اول باید استحمام کنیم

در خلال یک سال گذشته به لحاظ فرهنگمان یا به لحاظ چیزهای دیگر کلی توقعات به ما سرایت کرده ، اینها را از خودمان دفع کنیم ؛ آنهایی که همراه امام (حسین صلوات الله علیه) حرکت کردند ، به خاطر این حرکت کردند که امام(ع) سرافراز شود

آنهایی که همراه امام (حسین صلوات الله علیه) حرکت کردند ، به خاطر این حرکت کردند که امام(ع) سرافراز شود.....ما به سمت ظهور نمی رویم که به نوایی برسیم ، هیچ چیز نمی خواهیم

خوشا آنان که بدون اسلحه هم شیر هستند ، کاروانیان حسینی اینطور بودند ، از قوای الهی استفاده نکردند و خود امام حسین(ص) هم که امام افرادی چون سلیمان و داود(ع) بودند و هستند ، ایشان هم از قوا استفاده نکردند

کاروانی کوچک از میان صحراها عبور کرد و به کام بلا وارد شد ، به کرب و بلا وارد شد ، آیا می شود ما هم اینگونه به سمت ظهور حرکت کنیم؟

استحمام ، شرط ورود و غذای حسینی شرط همراهی با کاروان حسینی

اگر می خواهیم کاروان حسینی را درک کنیم ، اول باید استحمام کنیم ، تا وارد کاروان شویم

قبل از درک کردن ، استحمام. شما در روزهای اول نمی خواهد دنبال درک کربلا باشی ، دنبال استحمام باش ؛ ابتدا به استحمام بپردازیم

تا استحمام نکنیم نمی توانیم مطلب را بگیریم و سر سفره(حسینی) نمی توانیم بنشینیم.....اول استحمام و بعد سر سفره نشستن ؛ و سپس تا از غذای سفره حسینی(ص) نخوریم نمی توانیم همراه شویم

در مرحله استحمام رذایل را از خودمان دور کنیم ، حتی توقعات را هم از خودمان دور کنیم ، از توقعات سبک شویم. چقدر خوب است که انسان دنبال سرافرازی امام(ع) باشد

از كاروان عقب نمانيم

از كاروان امام حسين صلوات الله علیه ياد بگيريم براي عمل كردن

رفتار كارواني در خودمان پيشه كنيم

ما بايد كارواني باشيم و يك عمر اين چنين زندگي كنيم

كاروانيان در همنشيني، در مسير، در كاروان، كاروان گونه تعليم و تربيت شدند

يك روز خودمان را در كاروان حسيني ترسيم كنيم

حكومت حقه ثمره اي است براي كاروان حسيني(ع)